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- 1、体现亲身实践重要性的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、原文冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3、注释①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。 ②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。③少壮：青少年时代。 工夫：做事所耗费的时间。始：才。 ④纸：书本。终：到底，毕竟。 觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。 ⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。 躬行：亲身实践。4、译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 5、简析首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。 诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。 诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。 一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。 只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。 “要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
- 1、体现亲身实践重要性的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2、原文 冬夜读书示子聿 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3、注释 ①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。 ②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。 ③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。 ④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。 ⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。 4、译文 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。 5、简析 首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
- 冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
- 有关践行实践的10句经典名言！不经一事，不长一智！ 一个人想要取得成功，除了有丰富的知识积累，经验和阅历也是必不可少的。常言道“不经一事，不长一智”，人的成长一定要从生活中的实践中得来的。 一、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》 书本上所学到的知识，终究是十分浅显的。要想能够深刻的了解，一定要通过亲身实践。 二、不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。——宋·刘过《多景楼醉歌》 你随波逐流只在书本上学习《六韬》，不迂腐的去深凿学习《五经》。 三、读书虽可喜，何如躬践履。——清·刘岩《杂诗》 读书虽然是令人欣喜的，但还是不如亲自去实践。 四、君子之学，未尝离行以为知也。——《尚书引义》卷三 君子对于学习，他们从来不不认为可以脱离实践能够掌握真正的知识。 五、盗言善，君子诚取之，取其人盗而言非盗也。——明·陈确《陈确集·瞽言》 盗贼所言是正确的，君子就应加以采纳，尽管他身为盗贼，但他所说的并不是错误的。为人处世，正确的态度是不以人废言，甚至那些犯有严重错误的人，也能说出与事实相符的道理。毕竟实践是检验真理的唯一标准，只要与事实相符，就是正确的。 六、失心之言荒以肆，无检故也；怠行之言易而罔，不试故也。——明·薛应旗《薛方山纪述》 压力巨大、神志迷乱的人所说的话往往荒诞而放肆，这是没有经过思考斟酌的缘故；慵懒怠惰、无所事事的人所说的话往往浅陋而离谱，这是没有经过实践总结的缘故。 七、古之学者，知即为行，事即是学；今之学者，离行言知，外事言学。——明·薛应旗《薛方山纪述》 古代的学者，将学到的知识立即付诸行动，因为解决实际问题就是学习；如今的学者，脱离实践来谈论知识，远离具体问题来谈论学术。人们常说学以致用，但是“学”如何才能“致用”？就是理论联系实际，把所学的知识拿到实践中检验，通过实践总结和发现新知识。 八、行然后知之艰，非力行焉者不能知也。——宋·朱熹《四书集注》。 做起来然后才知道实践是如此的艰难。不身体力行，就不能够获得知识。 九、大抵学问只有两途，致知力行而已。——宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》。 学习有两个途径，一是掌握知识，二是亲身实践。 十、不患出言之难，而患践言之难。——元·苏天爵《元文集》 患：忧虑。说出道理并不难，难的是能够去践行它。
- 纸上得来冬夜读书示子聿 （宋） 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。 这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
1、体现亲身实践重要性的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、原文冬夜读书示子聿陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、注释①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。③少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。始：才。
④纸：书本。终：到底，毕竟。
觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。
躬行：亲身实践。4、译文古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、简析首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
1、体现亲身实践重要性的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、原文
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、注释
①示：训示、指示。子聿（yù）：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
4、译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、简析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
冬夜读书示子聿
（宋） 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。
有关践行实践的10句经典名言！不经一事，不长一智！
一个人想要取得成功，除了有丰富的知识积累，经验和阅历也是必不可少的。常言道“不经一事，不长一智”，人的成长一定要从生活中的实践中得来的。
一、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
书本上所学到的知识，终究是十分浅显的。要想能够深刻的了解，一定要通过亲身实践。
二、不随举子纸上学《六韬》，不学腐儒穿凿注《五经》。——宋·刘过《多景楼醉歌》
你随波逐流只在书本上学习《六韬》，不迂腐的去深凿学习《五经》。
三、读书虽可喜，何如躬践履。——清·刘岩《杂诗》
读书虽然是令人欣喜的，但还是不如亲自去实践。
四、君子之学，未尝离行以为知也。——《尚书引义》卷三
君子对于学习，他们从来不不认为可以脱离实践能够掌握真正的知识。
五、盗言善，君子诚取之，取其人盗而言非盗也。——明·陈确《陈确集·瞽言》
盗贼所言是正确的，君子就应加以采纳，尽管他身为盗贼，但他所说的并不是错误的。为人处世，正确的态度是不以人废言，甚至那些犯有严重错误的人，也能说出与事实相符的道理。毕竟实践是检验真理的唯一标准，只要与事实相符，就是正确的。
六、失心之言荒以肆，无检故也；怠行之言易而罔，不试故也。——明·薛应旗《薛方山纪述》
压力巨大、神志迷乱的人所说的话往往荒诞而放肆，这是没有经过思考斟酌的缘故；慵懒怠惰、无所事事的人所说的话往往浅陋而离谱，这是没有经过实践总结的缘故。
七、古之学者，知即为行，事即是学；今之学者，离行言知，外事言学。——明·薛应旗《薛方山纪述》
古代的学者，将学到的知识立即付诸行动，因为解决实际问题就是学习；如今的学者，脱离实践来谈论知识，远离具体问题来谈论学术。人们常说学以致用，但是“学”如何才能“致用”？就是理论联系实际，把所学的知识拿到实践中检验，通过实践总结和发现新知识。
八、行然后知之艰，非力行焉者不能知也。——宋·朱熹《四书集注》。
做起来然后才知道实践是如此的艰难。不身体力行，就不能够获得知识。
九、大抵学问只有两途，致知力行而已。——宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》。
学习有两个途径，一是掌握知识，二是亲身实践。
十、不患出言之难，而患践言之难。——元·苏天爵《元文集》
患：忧虑。说出道理并不难，难的是能够去践行它。
纸上得来冬夜读书示子聿
（宋） 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。